¿Cuántas divisiones tiene el Papa?

“¿Cuántas divisiones tiene el Papa?” Se dice que ironizó Stalin respecto de la Santa Sede. Y es que, si las relaciones entre estados las define la mera fuerza bruta, si las reglas, el derecho, lo establece quien detenta el poder, lo dicho tiene una gran cuota de realidad. Ahora bien, esto no explica el feroz intercambio discursivo entre el líder de la superpotencia militar del momento, Donald Trump, y el Sumo Pontífice León XIV.

El punto de máxima tensión tuvo lugar la última semana. Primero, en una reunión con el Nuncio Apostólico, la administración de Trump pidió que el Vaticano se abstenga de opinar y recordó, amenazante, el Papado de Avignon: la circunstancia histórica en la que el Papa trasladó su sede de Roma a Francia, quedando bajo fuerte influencia de la corona galicana.

El legado de Francisco

Uno podría pensar que cada pontífice tiene su forma de gobernar la Iglesia, y si bien es cierto, esto no implica que un sucesor de Pedro pueda borrar el rumbo marcado por su antecesor en tanto Pastor de la Iglesia Universal. La Iglesia está marcada por un “continuismo” que vincula a San Pedro con el pontífice regente. Si miramos rápidamente, notaremos que el antecesor directo de León, Francisco, no se cansó de llamar a la paz. Vienen a la memoria sus mensajes en el Ángelus del mediodía, en los cuales siempre mencionaba a los pueblos envueltos en conflictos. En “Gaudete et exsultate”, Bergoglio le otorga un sentido social a la bienaventuranza para quienes trabajan por la paz, recordando cómo esta habla sobre las distintas “situaciones de guerra que se repiten”. Al respecto, realiza dos observaciones que personalmente creo son de gran valor a la hora de concebir la paz: La primera, es que “los pacíficos son fuente de paz, construyen paz y amistad social”. Y la segunda, quizás proféticamente, advierte de quienes vienen a querer construir por nosotros la paz en un comité especial: “[Construir la paz] Es duro y requiere una gran amplitud de mente y de corazón, ya que no se trata de un ‘consenso de escritorio o una efímera paz para una minoría feliz’, ni de un proyecto ‘de unos pocos para unos pocos’.”

Recordemos a Francisco en su último mensaje: la Bendición Urbi et orbi de la Pascua del 2025. Nos hablaba de “la potencia desarmada de la Vida” y se impresionaba por la tanta “voluntad de muerte que vemos hoy día”, diciendo que “la paz es posible”. Al final, se despide diciendo: “En la Pascua del Señor, la muerte y la vida se han enfrentado en un prodigioso duelo, pero el Señor vive para siempre (cf. Secuencia pascual) y nos infunde la certeza de que también nosotros estamos llamados a participar en la vida que no conoce el ocaso, donde ya no se oirán el estruendo de las armas ni los ecos de la muerte.”

La tradición que precede a León

El Obispo Prevost elige para su pontificado el nombre de León, que está cargado de fuerza y significado. Si buscamos en profundidad, llegaremos a San León Magno, uno de los Papas conocidos por su gran rol en la consolidación del Papado: fue quién logró alejar a Atila y Genseríco. Más adelante, el Papa Gelasio, en una carta al Basileus Atanasio, planteó la diferencia entre el poder temporal y el espiritual, criticando la intromisión del Imperio en cuestiones eclesiásticas. Dice: "Existen dos organismos, Augusto emperador, a través de los cuales se gobierna soberanamente este mundo: la autoridad sagrada de los pontífices y el poder real. Pero el poder de los sacerdotes es tan grande que en el juicio final, tendrán Señor de los propios reyes.”Refleja que si el Sacerdocio tiene mayor responsabilidad que el Imperium, entonces este tiene preeminencia sobre el otro. Así, mirando aquel momento de la Última Cena en que Pedro le dice al Señor que tenían dos espadas y Cristo responde “Basta”, es que se ha enriquecido la llamada Teoría de las Dos Espadas: en el Papa está la Espada Espiritual, propia del Sacerdocium, y la Espada Temporal, propia del Imperium, que se delega en la autoridad constituida, pero que en última instancia, se remonta a él. Esta teoría encuentra su punto cúlmine en la Bula Unam sanctam, de Gregorio VII, que sentencia que “es necesario que la espada esté bajo la espada, y que la autoridad temporal se sujete a la espiritual. Pues, cuando el Apóstol dice ‘Todo poder procede de Dios y los poderes que existen están ordenados por Dios’, no estarían ordenados si una espada bajo la otra espada, y lo inferior, por así decirlo, no fuera preservado para ser conducido a hechos ilustres.”Así, el Papado sería un punto de convergencia en toda la Cristiandad al cual no solo se oía sino que se obedecía, llegando a ser mediador en conflictos entre naciones. Con la ruptura de la Cristiandad luego de la Revolución Protestante y las Guerras de Religión, el Papado perdería el rol que tuvo y entraría en un proceso más bien defensivo dejando de ostentar el monopolio cosmovisional y de la moral.

El mensaje de León

El primer saludo del Santo Padre León, si bien breve, menciona constantemente la paz: “¡La paz esté con ustedes! […] una paz desarmada y desarmante” , invitándonos a pedirle a María “por la paz en el mundo”. Es de particular interés el Mensaje para la Jornada Mundial de la Paz. En este, profundiza lo dicho en su primer saludo. La paz de Cristo es desarmada: en su momento de mayor vulnerabilidad, Cristo optó por la paz, siendo incomprendido por los discípulos, incluso por el mismo Pedro, al que se le ordena guardar la espada. Y es una paz desarmante, que nos llama a su búsqueda como algo posible a través del diálogo, la diplomacia y sobre todo a través de la confianza. Denuncia un sistema que se basa en el miedo: Los estados corren para armarse cada vez más, y es entendible, porque hay un temor constante al otro.”En efecto, la fuerza disuasiva del poder y, en particular, de la disuasión nuclear, encarnan la irracionalidad de una relación entre pueblos basada no en el derecho, la justicia y la confianza, sino en el miedo y en el dominio de la fuerza. «La consecuencia —como ya escribía san Juan XXIII acerca de su tiempo— es clara: los pueblos viven bajo un perpetuo temor, como si les estuviera amenazando una tempestad

que en cualquier momento puede desencadenarse con ímpetu horrible. No les falta razón, porque las armas son un hecho.”

Es en este contexto en el que tiene que entenderse el mensaje reciente de León sobre su consternación por la guerra en Oriente. Es la Cabeza Visible de la Iglesia Católica, y como lider cristiano, llama indeclinablemente a la paz: “Desde este momento estoy muy preocupado, y no sabemos por cuántos días durará, por la situación en Oriente Medio. ¡La guerra otra vez! Y nosotros debemos ser anunciadores de la paz de Jesús.”Las declaraciones de Trump sobre León XIV han sido noticia por su agresividad. En un posteo en su red social Truth, calificó al Pontífice como “débil en materia de delincuencia y pésimo en política exterior”10. Pero la Meca de la soberbia llegó con su “preferencia” por el hermano de León, Louis, porque “es un auténtico seguidor de MAGA. No quiero un Papa que piense que está bien que Irán tenga armas nucleares”. Lo que Donald Trump no sabe es que él no tiene autoridad para elegir al Sumo Pontífice, y que hablando así muestra una total ignorancia del mensaje de León XIV, que al contrario de lo que le atribuye Trump, llama a una paz desarmante, que justamente, desarma.

¿Por qué importan a Trump las palabras de León XIV?

Los estados no son actores homogéneos: en la política doméstica, hay diversidad de opiniones e intereses. No podemos ignorar que responden a la lógica electoral, y por tanto se ha de tener en cuenta el peso de la opinión pública. En ese sentido, los últimos dos años han registrado un aumento de personas adultas que ingresan a la Iglesia Católica en Estados Unidos. Solo para mencionar un dato: la diócesis de Los Ángeles registró un aumento de 139% en conversiones con respecto a 2025. Si bien la tendencia de las últimas dos décadas ha sido la de la disminución de ingresos a la Iglesia, acentuada en la pandemia, en los últimos dos años pareciera verse un “revival”. Aún así, el electorado católico parece ser un factor a considerar. La BBC recoge un dato de Pew Research que diferencia por orígenes étnicos: “El origen racial desempeñó un papel significativo: el 62% de los católicos blancos votó por Donald Trump y el 37% por Kamala Harris, mientras que el 41% de los católicos hispanos votó por Trump y el 58% por Harris.” Esto le ha costado a Trump que ciertas voces que le dieron su apoyo hoy se distancien, como el Obispo. Se entiende entonces que el mensaje de León, en fin, el mensaje del Evangelio, incomoda a Donald Trump, y por eso busca deslegitimarlo. Y es que los hijos de las tinieblas no quieren venir a la luz, porque se pone de manifiesto que sus obras no son de la luz.

Quo vadis, Trump?

¿Sabrá Trump que Cristo aseguró a los Apóstoles que quien los rechazara, en última instancia lo rechaza a Él? No lo sé, pero lo que sí sabemos es que la asesoría espiritual de Trump viene de parte de una pastora evangélica: Paula White, quien ha llegado a decir que “Decir que no al presidente Trump es decir que no a Dios”. No sorprende, pues la prepotencia de Trump en erigirse como una alternativa al Papa ya que es parte del ADN protestante renegar de la autoridad eclesiástica y creer que la propia interpretación subjetiva de las cosas es la única válida.

Trump enfrenta costos dentro y fuera de casa. Una muestra de ello es que Georgia Meloni salió a respaldar al Sumo Pontífice, calificando de “inaceptable” lo sucedido. A su vez, la presidente del Parlamento Europeo remarcó que el Pontífice es un “símbolo de coraje moral y claridad”, extendiéndole a León XIV la invitación a participar en la próxima sesión primaria del Parlamento Europeo. Y el bully de norteamérica tiene que observar cómo un Obispo de Perú parece más difícil de controlar de lo que él pensó. Si el líder de una religión cristiana le representa un dolor de cabeza a Estados Unidos, que tiene una capacidad militar admirable y un prestigio que le precede, entonces lamento informar a Stalin que no todo depende de cuántas divisiones tenga o no tenga un determinado actor internacional. Es natural que cuando desde el poder se identifica a la paz con la guerra (al más puro estilo orwelliano), los verdaderos defensores de la paz sean mensajeros incómodos: la misión profética de la Iglesia está en denunciar los males de nuestro tiempo. Querer jugar una adaptación de la Querella de las Investiduras le está pasando factura adentro y afuera de casa a Trump. Se olvida que antes de él, la Iglesia ya sufrió muchas persecuciones pero ha salido airosa. La barca de Pedro navega entre tempestades, y muchas veces todo indica que se hundirá, pero el Señor está en ella, descansando, y al sonido de su voz es que las tormentas desaparecen. Sí, todos los Imperios caen eventualmente. Pero el reinado de Jesucristo no pasará jamás:

“Sucederá al fin de los tiempos que la montaña de la Casa del Señor será afianzada sobre la cumbre de las montañas y se elevará por encima de las colinas No levantará la espada una nación contra otra ni se adiestrarán más para la guerra.”

Isaias 2

Estados Unidos nació de la Declaración de Independencia el 4 de Julio de 1776. La Iglesia Católica nació del costado abierto del Dios-Hombre en la Pascua del año 33. Juzgue usted, querido lector, como le parezca prudente.